近日讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，此是繼習(xí)近平《我是黃土地的兒子》署名文章后由中央黨校組織記者對(duì)習(xí)近平七年知青相關(guān)人員訪談集。習(xí)總1969年1月13日從八一學(xué)校到陜北延安延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)。時(shí)年習(xí)近平16歲（1953年生），是年齡最小的一個(gè)。當(dāng)時(shí)其父習(xí)仲勛被打成“彭高習(xí)反黨集團(tuán)”，受迫害關(guān)在洛陽監(jiān)獄。其母亦牽連，兄弟姐妹各散西東，一家“妻離子散”。當(dāng)時(shí)習(xí)近平也因是“黑幫子弟”擬要關(guān)進(jìn)“少管所”，因此習(xí)近平強(qiáng)烈要求要當(dāng)知青，最大限度規(guī)避被迫害風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平于1975年10月被推薦上清華大學(xué)，扎根農(nóng)村七年，建了陜西全省第一個(gè)沼氣池，成為全省示范，并得到全省推廣。插隊(duì)知青七年，先是打壩、挖井，當(dāng)了大隊(duì)支部書記，辦起縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社、磨房，使梁家河大隊(duì)各方面煥然一新，轟轟烈烈。閱讀過程我是無比激動(dòng)，反復(fù)被其間人間真情情節(jié)打動(dòng)得目不能繼，讀完有幾點(diǎn)感想或思考：  

一、習(xí)總在《我是黃土地的兒子》中說：自己是“黃土地的兒子”、他的“根在陜西，魂在延安”。學(xué)者認(rèn)為，陜北，不僅是一個(gè)地理概念，更重要的是一個(gè)文化概念。陜北為共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展、壯大作出巨大貢獻(xiàn)，在毛主席“知識(shí)青年到農(nóng)村去”號(hào)召下，他們毫無知青來搶他們口糧的絲毫潛念，以無比高昂的精神、誠摯的熱情大量按受知青。特別是對(duì)習(xí)仲勛這個(gè)“反黨集團(tuán)”頭目的后代以更多關(guān)懷愛護(hù)，使年幼的習(xí)近平能得到健康的成長(zhǎng)，特別是心理的、精神的。因?yàn)樗麄兩钚帕?xí)仲勛不可能是反革命，退一萬步講，就算有什么問題也不應(yīng)該影響他的后代。習(xí)總能有今天的成長(zhǎng)，陜北的七年是至關(guān)重要的，一是事實(shí)讓他堅(jiān)信社會(huì)是公正友愛的，從而鼓起生活的勇氣、奮斗的風(fēng)帆，樹立的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；二是縣、公社、大隊(duì)各級(jí)組織及領(lǐng)導(dǎo)為他解決了入黨，當(dāng)了大隊(duì)支部書記，這就徹底解決了他從政的基本門檻問題。這個(gè)問題不解決，清華是肯定上不了，就算回北京政治更是荊棘叢滿；三是通過引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)、解決水源、擴(kuò)大可耕農(nóng)地，特別是從事社教工作、任大隊(duì)書記使自己想法、能力得到很好的檢驗(yàn)和鍛煉。深入了解了底層社會(huì)，為日后樹立扎實(shí)的作風(fēng)——民意、民心、民生，為基層而想且有想打下良好基礎(chǔ)。拔亂反正后，我毅然放棄中央軍委給國防部長(zhǎng)當(dāng)秘書大平臺(tái)，到河北正定當(dāng)副書記，進(jìn)一步扎根基層了解基層，醇化扎實(shí)作風(fēng)。思考：

1、習(xí)總在這“黑暗”背景下，仍能堅(jiān)持國家終究會(huì)好的信念、不宥于自己的惡劣環(huán)境而大膽工作，勇于進(jìn)取的精神源于什么？

2、一個(gè)初中畢業(yè)生，讀古文原著、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、軍事外交，這種學(xué)習(xí)能力來自哪里，他為什么在如此艱苦惡劣環(huán)境還能持之以恒奮發(fā)博讀勤思？

3、習(xí)近平始終把自己扎根基層的思想動(dòng)力源自哪里？或有人認(rèn)為這是智慧，是技巧，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！這是人的胸襟志向問題。人都喜歡立大志，但鮮有人能為“志”培土澆水，使之生、使之育、使之長(zhǎng)。

二、他們?nèi)伺c人之間的真摯情感——村民之于習(xí)近平等知青包涵寬容、無微不至的真誠關(guān)懷，縣團(tuán)委書記陶海粟、記者曹谷溪、縣委書記申昜等一大批領(lǐng)導(dǎo)不是疏離習(xí)近平這個(gè)“黑幫子弟”而是全然不顧政治風(fēng)險(xiǎn)給予從心靈到學(xué)習(xí)工作全方面的誠摯關(guān)懷與培育。思考：

1、普遍人在“文革”這種背景下，對(duì)習(xí)近平這樣的人能躲多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，多一事不如少一事，再者對(duì)本就衣不遮體、食不裹腹的陜北貧瘠大地能毫無怨言慷慨接納知青，這種精神源于何處？

2、這些領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)楹卧付苊叭绱舜蟮恼物L(fēng)險(xiǎn)？

3、“當(dāng)今是人情天下，關(guān)系是最重要的”，看梁家河、文安驛、延川那些曾給習(xí)近平莫大關(guān)懷支持的人們，他們的“關(guān)系觀”又是怎樣的？

三、習(xí)近平沼氣技術(shù)學(xué)習(xí)鉆研精神。  

人生觀之種子與培土澆水  

陸象山主張“道學(xué)問”之出必點(diǎn)在“尊德性”，而歸于“尊德性”。德性大體即今之“人生觀、價(jià)值觀”。道學(xué)問一是外學(xué)，二是踐履，三是體悟提升，踐履就是把今學(xué)與自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一而貫之，通過實(shí)踐總結(jié)之。體悟是完善提升使之成為自己的知，涵養(yǎng)自己的德性。陸象山又說：“今之學(xué)者讀書，只是解字，不求血脈。情性心才，都只是一般物事，言偶不同耳，只與理會(huì)實(shí)處，就心上理會(huì)，須是血脈骨髓理會(huì)實(shí)處始得?！?/span>  

礪練是人生最大財(cái)富，有人說，從另一個(gè)側(cè)面，正是危害中國之廣之深的“文革”，才造就了中國改革開放幾十年中堅(jiān)力量，造就了習(xí)近平“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”宏偉思想，才有中國真正強(qiáng)大的兆端。

知青七年使他孕育了這個(gè)種子?！段沂屈S土地的兒子》里，他說首先過勞動(dòng)關(guān)，勞動(dòng)關(guān)的關(guān)鍵是團(tuán)結(jié)。“別人下去天天上山干活，我卻很隨意，老百姓對(duì)我印象不好。幾個(gè)月后我回到北京，又被送到從前的太行山根據(jù)地。我姨姨、姨父把我媽媽帶出來在這里參加了革命，他們都是我很尊敬的人。姨父給我講他當(dāng)年是東北大學(xué)學(xué)生，“一二九”以后怎么開展工作，怎么到太行山。他說，我們那個(gè)時(shí)候都找機(jī)會(huì)往群眾里鉆，你現(xiàn)在不靠群眾靠誰？當(dāng)然要靠群眾。姨姨也講，那時(shí)我們都是往老鄉(xiāng)那里跑，現(xiàn)在你們年輕人，還怕去，這不對(duì)！何況現(xiàn)在城市也不容易，我們?cè)谶@兒干什么？天天讓人家當(dāng)作流竄人口？當(dāng)時(shí)的國慶節(jié)經(jīng)常要清理“倒流”人口，但清理完后，又不讓我們回去，先關(guān)在派出所，一進(jìn)去就是四五個(gè)月。而且關(guān)進(jìn)去不是讓你白坐著，還要讓你干重體力活，海淀一帶的下水管，都是我們埋的。”這些話，不單解決了“群眾”、“團(tuán)結(jié)”問題，更深刻地讓他堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨是正確，牢不可摧的，現(xiàn)在只是一時(shí)暴風(fēng)雨。認(rèn)清了“群眾”、“團(tuán)結(jié)”，他就解決了勞動(dòng)關(guān)，就立下了長(zhǎng)期待基層的信念。認(rèn)清方向的正確，歷史就當(dāng)必然，使他堅(jiān)信潛心于自己養(yǎng)精蓄銳，韜光養(yǎng)晦，堅(jiān)定為民強(qiáng)國的信念。他當(dāng)大隊(duì)書記后，送他清大讀大學(xué)，當(dāng)時(shí)也猶豫是留下來還是讀多點(diǎn)更好服務(wù)社會(huì)，畢業(yè)進(jìn)入軍委不久，很快又回到縣級(jí)基層去，從大隊(duì)書記、縣委書記一級(jí)級(jí)上來，改革開放初，身為地、省領(lǐng)導(dǎo)的他堅(jiān)守學(xué)習(xí)自善，從不好高騖遠(yuǎn)，造形式政績(jī)工程，扎實(shí)治民富民一方。不同層次的鍛煉，磨礪，訓(xùn)練了扎實(shí)艱苦的作風(fēng)，也熟知中國國情。當(dāng)總書記后，句句貼切群眾心，條條符合群眾意。

知青七年是陜北群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨，對(duì)老一輩革命家的堅(jiān)信，很多人不惜自己可能擔(dān)當(dāng)政治重大風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，始終把習(xí)總當(dāng)“兒子”看，從不有絲毫“黑幫子弟”意念，不單生活工作上無微不至關(guān)懷，在他參加工作隊(duì)、入黨、保送大學(xué)等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)幾乎一致地同心保護(hù)愛護(hù)他，使他在后面的政治道路掃清了基礎(chǔ)性的障礙。使習(xí)總親身體會(huì)人間真情的溫暖，“群眾、人民”的偉大與重要。其幼小蒼桑的心靈樹立正確的人生觀、價(jià)值觀是極其深廣的。

經(jīng)歷的態(tài)度，人各迥異，

凡事團(tuán)結(jié)處理得好，工作都能做得比較好；凡事團(tuán)結(jié)處理不好，就都做不好。特別是后來上山下鄉(xiāng)到陜北，遠(yuǎn)在千里之外，舉目無親，靠的就是團(tuán)結(jié)。這方面自己也有挫折和教訓(xùn)。在上山下鄉(xiāng)時(shí)，我年齡小，又是被形勢(shì)所迫下去的，沒有長(zhǎng)期觀念，也就沒有注意團(tuán)結(jié)問題。別人下去天天上山干活，我卻很隨意，老百姓對(duì)我印象不好。幾個(gè)月后我回到北京，又被送到從前的太行山根據(jù)地。我姨姨、姨父把我媽媽帶出來在這里參加了革命，他們都是我很尊敬的人。姨父給我講他當(dāng)年是東北大學(xué)學(xué)生，“一二九”以后怎么開展工作，怎么到太行山。他說，我們那個(gè)時(shí)候都找機(jī)會(huì)往群眾里鉆，你現(xiàn)在不靠群眾靠誰？當(dāng)然要靠群眾。姨姨也講，那時(shí)我們都是往老鄉(xiāng)那里跑，現(xiàn)在你們年輕人，還怕去，這不對(duì)！何況現(xiàn)在城市也不容易，我們?cè)谶@兒干什么？天天讓人家當(dāng)作流竄人口？當(dāng)時(shí)的國慶節(jié)經(jīng)常要清理“倒流”人口，但清理完后，又不讓我們回去，先關(guān)在派出所，一進(jìn)去就是四五個(gè)月。而且關(guān)進(jìn)去不是讓你白坐著，還要讓你干重體力活，海淀一帶的下水管，都是我們埋的。